Дед Мороз

Теперь нам кажется, что он наш, традиционный и был всегда, но это не так

Художник Бокарев К.С. (Палех)
pinterest button

Русский Дед Мороз изображается как старик в цветной — голубой, синей, красной или белой шубе, с длинной белой бородой и посохом в руке, в валенках. Ездит на тройке лошадей. Часто приходит в сопровождении внучки Снегурочки.

История возникновения

Исследования

В своём исследовании С. Б. Адоньева указывает, что канонический образ Деда Мороза с внучкой Снегурочкой как обязательных персонажей новогоднего праздника сформировался уже в советское время и относится к концу 1930-х годов, когда после нескольких лет запрета вновь была разрешена ёлка.

Дореволюционная открытка
pinterest button Дореволюционная открытка unknown, CC BY-SA 3.0

Е. В. Душечкина, в принципе соглашаясь с таким мнением, указывает на более древние источники формирования образа. Более подробно она рассматривает этот вопрос в отдельной книге.

Славянская мифология

Мороз, как природная стихия, издавна персонифицировался восточными славянами. Он представлялся ими в виде невысокого старичка с длинной седой бородой, который бегает по полям и вызывает стуком трескучие морозы.

«Дед Мороз», В. М. Васнецов, 1885.
pinterest button «Дед Мороз», В. М. Васнецов, 1885. Виктор Михайлович Васнецов, CC BY-SA 3.0

Образ Мороза нашёл своё отражение в русских пословицах, поговорках, сказках. К примеру, в волшебных сказках Мороз предстаёт в виде волшебного помощника, выступая под прозвищами «Студенец», «Трескунец», или как даритель при правильном поведении сказочного героя (см. Морозко).

Снежная морозная зима в представлении славянина-земледельца связывалась с будущим хорошим урожаем. Об этом судили по наличию рождественских или крещенских морозов. Поэтому в Святки и Чистый четверг было принято совершать обряд «клика́нья мороза»: его зазывали на трапезу и угощали ритуальной пищей — блинами и кутьёй.

Дом Деда Мороза в Великом Устюге.
pinterest button Дом Деда Мороза в Великом Устюге. Hardscarf, CC BY-SA 3.0

В то время точно так же призывали в дом души умерших предков, а кутья — традиционная поминальная еда у славян. Еда для Мороза оставлялась на окне или на крыльце. Тогда же Мороза просили не приходить летом и не портить урожай.

Формирование образа

В литературную традицию Дед Мороз входит в 1840 году, с публикацией сборника сказок «Сказки дедушки Иринея» В. Ф. Одоевского. Среди прочих, там была сказка «Мороз Иванович».

Рождественская открытка до 1917 г
pinterest button Рождественская открытка до 1917 г unknown, CC BY-SA 3.0

В ней впервые дана литературная обработка фольклорного и обрядового Мороза. Созданный Одоевским образ ещё не слишком похож на знакомого новогоднего персонажа. Календарная приуроченность сказки — не Рождество или Новый год, а весна. Поэтому Мороз Иванович живёт в ледяной стране, вход в которую открывается через колодец.

Ватный Дед Мороз производства СССР, 1960 гг.
pinterest button Ватный Дед Мороз производства СССР, 1960 гг. Bestalex, CC BY-SA 3.0

И не Мороз Иванович приходит к детям, а дети приходят к нему. Никаких подарков к какой-то дате он не делает, хотя и может щедро вознаградить за хорошо выполненную работу. Однако, как пишет исследователь:

Достаточно долгое время Мороз Иванович и ёлка с Новым годом существовали по-раздельности. Их объединение произошло во второй половине XIX века, когда в городской среде России отмечаются первые попытки создать самобытного «рождественского деда», который дарил бы подарки русским детям, как Николай Угодник у их западных сверстников.

Дед Мороз на федоскинской шкатулке
pinterest button Дед Мороз на федоскинской шкатулке Russian Handicrafts Guide, CC BY-SA 3.0

При Александре II упоминаются «старый Рупрехт» (явно немецкого происхождения, 1861), святой Николай или «дедушка Николай» (1870) — единичные попытки, которые не прижились. В 1886 году впервые отмечается «Морозко», и к началу ХХ века уже складывается знакомый образ Деда Мороза.

Тогда же из иллюстрированных переводов Валерия Каррика сказка о Морозко становится знакомой и англоязычным читателям. В переводе Морозко выступает под именем «Король Мороз» (англ. King Frost).

Клокольчик — дед Мороз, объединение «Надежда»
pinterest button Клокольчик — дед Мороз, объединение «Надежда» Russian Handicrafts Guide, CC BY-SA 3.0

После революции Дед Мороз, вместе со всеми рождественскими традициями, подвергся гонениям. Его окончательное изгнание произошло в канун 1929 года.

Тогда Рождество было объявлено обычным рабочим днём, а специальные патрули ходили по улицам и заглядывали в окна на предмет выявления праздничных приготовлений. В советский обиход Дед Мороз вернулся в канун 1936 года.

Шкатулка дед Мороз, объединение «Надежда»
pinterest button Шкатулка дед Мороз, объединение «Надежда» Russian Handicrafts Guide, CC BY-SA 3.0

Это произошло после того, как 28 декабря 1935 года член Президиума ЦИК СССР П. П. Постышев опубликовал в газете «Правда» статью, где предложил организовать для детей празднование Нового Года, после чего по всей стране начинают организовываться новогодние мероприятия с использованием переосмысленной старой «рождественской» атрибутики.

Резной д. Мороз, автор Ольга Петрова
pinterest button Резной д. Мороз, автор Ольга Петрова Russian Handicrafts Guide, CC BY-SA 3.0

Официальное торжественное возвращение Деда Мороза произошло очень скоро. В первом в СССР Харьковском Дворце пионеров (открыт в 1935 году) — 31 декабря 1935 прошла первая в СССР после «реабилитации» официальная новогодняя ёлка. А в январе 1937 года Дед Мороз со Снегурочкой приветствовали гостей на празднике в московском Доме Союзов.

В резиденции Деда Мороза
pinterest button В резиденции Деда Мороза Presidential Press and Information Office, CC BY 3.0

В формировании нового образа Деда Мороза важную роль сыграл и советский кинематограф.

В советском и российском кинематографе

Художественные фильмы

  • «Морозко» (1965) — роль Морозко исполняет Александр Хвыля
  • «Снегурочка» (1968) — Пётр Никашин.
  • «Джентльмены удачи» (1971) — в маску Деда Мороза переодевается воспитатель Трошкин (Евгений Леонов)
  • «Новогодние приключения Маши и Вити» (1975) — роль Деда Мороза исполняет Игорь Ефимов
  • «Чародеи» (1982) — в костюм Деда Мороза переодевается Киврин (Валерий Золотухин)

См. также: Категория:Новогодние фильмы

Мультфильмы

  • «Когда зажигаются ёлки» (1950)
  • «Снеговик-почтовик» (1955)
  • «Новогоднее путешествие» (1959)
  • «Дед Мороз и лето» (1969)
  • «В лесу родилась ёлочка» (1972)
  • «Ну, погоди!», новогодний выпуск (1974)
  • «Дед Мороз и серый волк» (1978)
  • «Новогодняя песенка Деда Мороза» (1983)
  • «Зима в Простоквашино» (1984, в маску Деда Мороза переодевается папа Дяди Фёдора)
  • «Маша и Медведь» (мультсериал, с 2009) — в серии «Раз, два, три! Ёлочка, гори!»
  • «Белка и Стрелка. Озорная семейка» (мультсериал, 2012) — 1 сезон 3 выпуск 6 серия «Настоящий Дед Мороз» (изображён Дед Мороз у собак)

Полезная информация

Дед Моро́з

ГДЕ КУПИТЬ?

Посмотреть, выбрать и приобрести резных «дедов Морозов» и ёлочные игрушки в русском народном стиле, можно в интернет-магазине «РУССКИЕ РЕМЁСЛА».

Появление

Наш дед Мороз — это восточнославянский вариант рождественского дарителя. Создание канонического образа Деда Мороза, как обязательного персонажа новогоднего, а не рождественского, праздника произошло в советское время и относится к концу 1930-х гг., когда после нескольких лет запрета вновь была разрешена ёлка.

Дед Мороз и православие

Отношение Русской Православной церкви к Деду Морозу ещё в начале XX века было неоднозначным. Ведь в своих истоках это языческая персонификация сил природы (зимы и мороза) и волшебник, что противоречит христианскому учению. С другой стороны, это прочно установившаяся культурная традиция.

На эту тему высказывался в 2000 году, во время своего визита в Вологду, митрополит Сергий:

«… Дед Мороз — это добрый персонаж, знакомый каждому из нас с детства. И нужно помнить об этом, нужно различать персонажи добрые и злые. Мне кажется, что образ Деда Мороза — это нормальное развитие нашей светской духовной традиции.»

Дед Мороз и опера

 В конце 19 века, драматург Александр Островский написал пьесу «Снегурочка». Петр Чайковский написал к пьесе музыку.

Позднее, композитор Римский-Корсаков, на текст пьесы написал оперу «Снегурочка».

Художник Васнецов, писавший декорации к постановке оперы, стал создателем образа Деда Мороза. В музее «Абрамцево» хранится эскиз костюма к этой роли, который был сделан художником в 1885 году.

Так началась визуализация языческого божества и его превращение в рождественского, а затем в новогоднего персонажа.

Дед Мороз и Рождество

Ещё долгое время, почти до конца XIX века, этот персонаж не ассоциировался с Рождественскими праздниками. А Новый год, вообще не принято было отмечать так широко, как сейчас. Праздники Ёлки обходились без деда Мороза и Снегурочки.

Окончательное утверждение

До 1935 года в молодом советском государстве даже думать боялись о ёлках и праздновании Рождества. 

Ёлки снова появились в стране в 1935 году, после статьи Павла Постышева, в газете «Правда». «Давайте вернем детям Новый год», писал автор статьи.

Итак, стал приживаться новый «сказочный праздник» — Новый год, а Рождество просто запрещают, со всей его символикой.

И тут за дело взялись режиссёры, сценаристы, писатели и идеологи. В результате, сформировался образ сказочного деда, который — приходит к детям с большим мешком, дарит подарки, одет в шубу, имеет длинную седую бороду.

«Вера в Деда Мороза развивает искренность, фантазию, правильное восприятие мира. Подготовка к празднику, ожидание волшебства, новогоднее настроение создают в семье приятную и радостную атмосферу. В свою очередь, это благоприятно сказывается на иммунитете и здоровье ребенка. Рассказывайте своим детям про Деда Мороза и сами храните веру в чудеса!» 

— так пропагандируют  теперь деда Мороза. Он, можно сказать, стал доходным коммерческим проектом.

Образ деда в ремёслах

Итак, «дедушке» не так уж много лет. Поэтому мы не найдём в исторических, старинных ремёслах, его изображения. 

Ближе к середине XX века его всё больше стали изображать резчики по дереву, художники палехской, федоскинской, холуйской, мстёрской лаковой живописи, гончары и другие ремесленники. С тех пор, как Великий Устюг стал одной из Резиденций Деда Мороза, его образ можно найти в изделиях старинной Северной черни.

В наше время

Теперь, по прошествии нескольких десятков лет, этот выдуманный персонаж стал очень популярен. Без него не мыслится теперь праздник Новый год. В эти дни очень востребованы артисты, исполняющие роль доброго деда. 

Так же, всё больше растёт популярность его изображений. Конечно, в русских художественных ремёслах тоже под Новый год производятся самые разнообразные изделия, изображающие деда Мороза.