Как матрёшка Вознесенский район прокормила

Самый главный на сегодняшний день промысел в Вознесенском районе Нижегородской области — матрёшечный

Матрёшки-тарарушки
pinterest button

История

В Вознесенском районе Нижегородской области много деревень и сёл. Самое известное из них пожалуй Полх-Майдан. Известно это село своими расписными игрушками и конечно матрёшками.

На самом деле, впервые, появилась матрёшка в Нижегородчине в деревне Мериново, Семёновского района. Произошло это в 1922 году. Тогда завезли её из Московской губернии, всем такая диковина понравилась, решили тоже попробовать.

Матрёшка в музее ДПИ, Москва
pinterest button Матрёшка в музее ДПИ, Москва Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0

Но мастер не станет копировать, привнесёт своё. Так родился образ семёновской матрёшки. А полх-майдановская появилась и того позднее лет на двадцать. Так утверждают искусствоведы Наталья и Сергей Квач.

В самом Полх-Майдане утверждают, что, мол, ещё до революции в столицу везли наряду с солонками и копилками кукол-матрёшек, но эти сведения документально не подтверждены.

Так, или иначе, но до сих пор самый востребованный товар в Нижегородском крае, а особенно в Вознесенском районе — матрёшка.

Заготовки для матрёшек
pinterest button Заготовки для матрёшек Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0

Некоторое время назад существовало художественно-производственное объединение «Полховско-Майданская роспись». Но с началом «перестройки» предприятие распалось. Токарям и художникам оказалось выгоднее работать на дому, в своих токарнях.

Частный бизнес

Во всех окрестных населённых пунктах одно за другим закрывались предприятия, сокращались рабочие места. Люди не унывали, а срочно переквалифицировались в матрёшечников. Благо, к токарному делу большинство приучено с детства, а спрос на тарарушки да матрёшки только рос.

разноцветные красавицы Полх-Майдана
pinterest button разноцветные красавицы Полх-Майдана Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0

С ростом квалификации менялся ассортимент, к матрёшкам добавлялись копилки, шкатулки, другие игрушки. В токари переходили даже средней руки начальники, поскольку заработать явно можно было больше.

Мужчины токарили, лес заготавливали, а женщины и дети расписывали. Постепенно частный промысел стал развиваться во всех направлениях. Появилось разделение труда: одни липу заготавливают, другие токарят, третьи расписывают. Появились перекупщики и свои места на ярмарках в Москве.

Дороже денег

 В 1990-е годы не только в Нижнем Новгороде, но и в окрестных областях появились свои купюры. Это было связано с нехваткой наличности, вот и называли «местную валюту» по имени руководителя, «Немцовки» например.

В Вознесенском районе не было надобности вводить свои деньги. Местные матрёшечники, продавая свой товар, еженедельно получали реальные официальные деньги, которые естественно потом расходились по району.

В каждой шутке — доля истины

Однажды, известный журналист, в первоапрельском выпуске местной газеты написал, что скоро в Вознесенском районе будет установлен памятник матрёшке. Он указал точное место — при въезде в районный центр со стороны Полх-Майдана, автором указал З.Церителли. 

Сверху заметки стояла соответствующая пометка, указывающая на прикол. Но, не смотря на это, многие приняли её за правду. И главное — идея понравилась даже руководителям района.

«Правильное решение! И место выбрано удачное. Матрёшка стала кормилицей не одного майдана, а всего района» — сказа лично автору заметки один из руководителей.

По разным причинам памятник пока не поставили. Но жители уверены, что он обязательно будет.