Рождество и святки

Двенадцать праздничных дней «от звезды до воды» в традициях русских христиан

П. Каверзнев. Ряженые (медведь, дед-поводырь, старуха, коза)
pinterest button

Традиции праздника

С приходом христианства, в русских народных традициях произошли изменения, но некоторые, особо любимые остались и переплелись с новыми. Пожалуй, главное место среди подобных традиций заняли «Святочные дни».

Рождественская звезда. Обрядовое печенье. Коллекция Музей ДПИ, СПб
pinterest button Рождественская звезда. Обрядовое печенье. Коллекция Музей ДПИ, СПб Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0

Начинаются они с момента наступления праздника Рождества Христова, от «первой звезды» и заканчиваются через 12 дней, на Крещение, то есть на праздник Богоявления.

Всё это время народ веселился и развлекался. Основная тема праздника — славить Христа и насмехаться над «тёмными силами», побеждая их.

«Рождество Христово».Авт А.Н. Варганов
pinterest button «Рождество Христово».Авт А.Н. Варганов Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0

В прошлые века в эти дни соблюдались традиции:

  • колядование
  • ряжение
  • гадание
  • игрища
  • хождение в гости

Под влиянием христианской церкви Святки стали связываться с рождественскими обрядами и отмечаться по церковному календарю — от Рождества до Крещения. Их совпадение по времени (начало года) способствовало сближению славянской святочной обрядности с церковной.

Маска ряженых (№3), Русский север.Береста, конский волос. Коллекция Музей ДПИ, СПб
pinterest button Маска ряженых (№3), Русский север.Береста, конский волос. Коллекция Музей ДПИ, СПб Другие города, CC BY-SA 3.0

Атрибуты праздника

Конечно же, празднование и связанные с этим традиции, не могли не отразиться на народных ремёслах. К празднику нужны были атрибуты и народные умельцы старались как могли.

  • Для ряженых изготавливались маски. Чаще всего основа маски была деревянная, тут трудились резчики. Нередко маску раскрашивали, а для этого нужны были те, кто умел «мазать».
Расписные сани. Север. Коллекция Музей ДПИ, СПб
pinterest button Расписные сани. Север. Коллекция Музей ДПИ, СПб Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0
  • На Святках было принято всячески веселиться, кататься с гор на санках и по льду на коньках. Для этого мастера специально изготавливали необходимые предметы: санки с росписями, коньки и лыжи.
Лыжи. Северные губ. Коллекция Музей ДПИ, СПб
pinterest button Лыжи. Северные губ. Коллекция Музей ДПИ, СПб Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0
  • По дворам и площадям ходили артисты с кукольными театрами. Сами театры, декорации, кукол, нужно было изготовить и делались они опять же, руками народных мастеров.
  • К Рождественским дням пекли особое, обрядовое печенье. Это особое мастерство, которое можно так же отнести к ремеслу.
Обрядовое печенье, птица. Русский север. Коллекция Музей ДПИ, СПб
pinterest button Обрядовое печенье, птица. Русский север. Коллекция Музей ДПИ, СПб Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0
  • Конечно же, никак не обойтись в эти Святые дни без иконописцев. Именно их руками писались иконы, особо почитаемые в это время.
  • Не обойтись и без рукодельниц, ткачих, швей, вышивальщиц. Именно эти мастерицы изготавливали наряды к Праздникам.
  • Не забудем и про музыкантов. Особое ремесло — изготовление музыкальных инструментов, не говоря уже об игре на них.
Тальянка, Тверская губ. Музей ДПИ, СПб.
pinterest button Тальянка, Тверская губ. Музей ДПИ, СПб. Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0
  • Во всех домах, особенно ночью, горели свечи. Свечное ремесло так же было необходимо.

Музыка, балаганы, райки, кукольные театры — всё это было неотъемлемой частью деревенского Рождественского веселья.

Церковное празднование

Праздновать двенадцать дней после праздника Рождества Христова церковь начала с древних времён. Указанием на это могут служить 13 бесед Ефрема Сирина (ум. 373 г.), произнесённых им от 25 декабря по 6 января, а также проповеди Амвросия Медиоланского и Григория Нисского.

Древнее двенадцатидневное празднование святок подтверждается церковным уставом Саввы Освященного (ум. 530 г.), по которому во дни святок «никакожо пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви, ниже в келлиях», и запрещено совершать таинство брака.

То же подтверждено и кодексом Юстиниана, изданным в 535 году. Вторым туронским собором в 567 году все дни от Рождества Христова до Богоявления названы праздничными.

Суеверные традиции

Ещё со времён Римской империи святость этих дней и вечеров нередко нарушалась гаданиями и другими суеверными обычаями, уцелевшими от языческих обрядов этих дней.

Против этого направлены, помимо всего прочего, 61 и 62 правила Шестого Вселенского собора. Действовавший в Российской империи закон запрещал «в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни»