Плотницкая игрушка, созданная в Гороховецком уезде Владимирской губернии
Говоря о гороховецкой деревянной игрушке, стоит начать с того, что Гороховецкий край всегда славился богатством лесов. Здесь было всё необходимое для развития плотницкого дела и плотники здесь всегда были знатные.
Упряжка, фрагмент игрушки. Гороховецкая игрушка, Русский музей. Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0Вот как описывает свои впечатления путешественник Д. Шелехов:
Как уже не раз замечено, любое серьёзное ремесло всегда сопровождает игрушка. Если в гончарном деле, в основном, на игрушку время тратили женщины, то в плотницком изготовление этих забав взяли на себя мужчины.
Каталка. Гороховецкая игрушка. Музей игрушки, Сергиев Посад. Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0Так повелось, что в деревне Пестяки и нескольких соседних, сложился свой, неповторимый образ деревянной игрушки.
Эти игрушки делались исключительно на забаву детям. Их, на сегодняшний день, сохранилось совсем не много. Скорее всего это связано с тем, что к ним всерьёз никто не относился, делали «на скорую руку», давали детям, те играли, а когда игрушка становилась не нужна или ломалась, её попросту выбрасывали.
Излюбленные образы — барыньки, кони, домашняя птица. Судить об этом можно только по сохранившимся редким образцам в музейных и частных коллекциях. Основная же масса игрушек просто пропала «за ненадобностью».
Гороховецкая барыня. Музей игрушки, Сергиев Посад. Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0Игрушка сначала начерно вытёсывалась или вытачивалась, а затем дорезалась руками якушей. Нередко, игрушка делалась только с помощью топора. За это её ещё называют тпорной или щепной.
Потом игрушку красили. Самой любимой краской была киноварь. Особенно хороши яко красные гороховецкие коники-каталки. Так же использовали оранжевый, синий, чёрный, зелёный, коричневый цвета.
Все игрушки раскрашивались в яркие тона. Возможно, тут был перенят опыт иконописцев, которых в округе было не мало, ведь совсем рядом — Палех, Мстёра, Холуй.
Конь, Музей игрушки, Сергиев Посад Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0Узоры мастера наносят пёстрые. В основном, они напоминают набойки, которые делались на ткани. На каретах и одежде часто рисуют многолепестковые цветы.
Статья подготовлена по материалам: Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0.
Фото: Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0.
В гороховецком уезде плотников принято было назвать якушами, по названию одной из местных деревень, выходцами из которой, видимо, были первые якуши.
Они ходили обычно артелью, по 5-6 человек. Слава о них была очень громкой, В.И. Даль включил их в свой словарь, где пояснение к слову «якуши» звучит так: «долбёжники, плотники, резчики для резки украс на избы и на суда».
Мастера старались проявить немалую выдумку при создании игрушек. Различные каталки, карусельки, лошадки могли выполнять нехитрые движения. Удивительно, что конструкция выполнялась лишь с помощью топора, долота и ножа.
Мастера не боялись делать сборные конструкции, иногда стараясь удивить. Каталки колёски, в которых все детали при игре приводились в движение, одна от другой, приобретали для ребенка еще больший интерес.
Чаще всего такие игрушки не покидали даже пределов своей деревни, ей не придавали особого значения, не делали на продажу.
Она дошла до нас только благодаря заботам и усилиям отдельных коллекционеров. В начале XX века ею заинтересовались известные собиратели игрушки Н.Д. Бартрам, Е.М. Белякова и В.А. Ганшин, которые составили хорошую коллекцию её образцов, хранящуюся ныне в Музее игрушки Сергиева Посада. Небольшое количество гороховецкой игрушки имеется в собрании Государственного Русского музея в Санкт Петербурге и в Музее декоративно-прикладного искусства в Москве.
