Мастерская золотного и лицевого шитья «Убрус»

Школа церковной вышивки и золотого шитья

Незаконченная работа и инструменты.
pinterest button

Начало

Началом творческой деятельности мастерской в «Убрусе» считают лето 1999 года. Тогда учащиеся Школы церковной вышивки и золотого шитья, вышили покровцы для Оптинского подворья в Петербурге.

При Оптинском подворье и собирались ученицы-золотошвеи. Настоятель монастырского подворья всячески благоволил к такому начинанию, а мастерицы вышивали церковное облачение для нужд подворья.

Начатая работа. «Владимирская икона», лицевое шитьё
pinterest button Начатая работа. «Владимирская икона», лицевое шитьё Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0

Позднее обстоятельства изменились, и мастерской пришлось искать новое место. Переехали на Невский 60, да там и остались.

Что должны уметь вышивальщицы

Первое, чему учат новеньких, пришедших в Школу церковной вышивки, это рисовать. Без этого никак.

Так разрабатывают рисунок для вышивки
pinterest button Так разрабатывают рисунок для вышивки Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0

Руководитель школы, Елена Катасонова, училась в своё время у иконописца Алексея Алексеевича Живаева. Он учил делать цветные макеты под вышивку, разбираться в иконописи, учил композиции и рисунку.

Полученные знания очень пригодились в будущем, когда Елена стала преподавать в школе лицевого шитья.

Мастерица должна уметь точно и правильно снять текстовые каймы, снимать прориси.

  • Нужно знать основы лицевого шитья, различные швы.
  • Разбираться в истории древнерусского шитья.
  • Уметь вышивать бисером и жемчугом.

Школа церковного шитья

Постоянно действуют курсы «Орнаментальное шитье», для петербуржцев. Записаться могут все желающие.

В программе изучение техник орнаментального шитья: шитье шнурами, вышивка жемчугом, бисером, канителью, пайетками, шитье золотом по карте, по веревочке, мягкому настилу.

Богослужебное облачение, Убрус
pinterest button Богослужебное облачение, Убрус Другие города, CC BY-SA 3.0

Также изучаются техники золотного шитья «в прикреп», по форме и по счёту — всё это входит в основной курс. В рамках основного курса читаются лекции по истории и символике шитой утвари в храме.

В программу обучения входят также занятия по орнаментальному рисунку.

Объявление о курсах
pinterest button Объявление о курсах Убрус, CC BY-SA 3.0

Очень эффективно показали себя интернет-курсы, на которые уже так много желающих, что не все успевают записаться. 

Журнал

Золотошвейная мастерская «Убрус» уже много лет выпускает свой журнал с одноимённым названием. Это журнал знают и любят все, кто интересуется искусством и историей золотного лицевого шитья России.

Один из выпусков журнала «Убрус»
pinterest button Один из выпусков журнала «Убрус» Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0

В журнале подробно рассматриваются техники вышивки, искусствоведы рассказывают об истории древнерусскрго лицевого шитья. Также можно узнать о святынях и святых местах, получить информацию о выставках и о том, где купить необходимые материалы.

Церковное облачение, расшитое в мастерской Убрус
pinterest button Церковное облачение, расшитое в мастерской Убрус Путеводитель по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0

Есть электоронный вариант журнала. В Санкт-Петербурге журнал можно приобрести в мастерской (Невский пр., 60), в Москве — в магазине «Троицкая книга» (отдел тканей). В другие города журнал рассылает интернет-магазин «Корвана».

Соборная работа

На сайте мастерской очень активно работает «блоговое общение». мастерицы из самых разных мест общаются и обмениваются опытом через сайт «Убруса».

У сообщества был очень интересный опыт. считается, что церковная вышивка, особенно когда вышивается большая вещь — это работа совместная, соборная. Но для этого надо находиться рядом. 

И вот в сообществе решились на эксперимент. В «Убрусе» был разработан эскиз, выполнены прориси, которые затем вместе с необходимыми материалами разлетелись по всему свету — в вышивке принимали участие 6 мастериц из России, Украины и Чехии.

Епитрахиль, фрагмент №1, соборная работа
pinterest button Епитрахиль, фрагмент №1, соборная работа Елена Катасонова, CC BY-SA 3.0
Епитрахиль, фрагмент №2, соборная работа
pinterest button Епитрахиль, фрагмент №2, соборная работа Елена Катасонова, CC BY-SA 3.0
Епитрахиль, фрагмент №3, соборная работа
pinterest button Епитрахиль, фрагмент №3, соборная работа Елена Ктасонова, CC BY-SA 3.0
Епитрахиль, фрагмент №4, соборная работа
pinterest button Епитрахиль, фрагмент №4, соборная работа Елена Катасонова, CC BY-SA 3.0
Епитрахиль, фрагмент №5, соборная работа
pinterest button Епитрахиль, фрагмент №5, соборная работа Елена Катасонова, CC BY-SA 3.0
Епитрахиль, фрагмент №6, соборная работа
pinterest button Епитрахиль, фрагмент №6, соборная работа Елена Катасонова, CC BY-SA 3.0

Затем вышитые фрагменты собрались в Петербурге, и в итоге, родилась епитрахиль с изображением сербских святых, переданная впоследствии в сербский монастырь Хиландар на Афоне.

Моб: 8-911-7504394

E-mail: info@ubrus.ru

Сайт: www.ubrus.ru

Facebook: Золотошвейная мастерская "Убрус"

Опыт: 1999 г.

Адрес

Санкт-Петербург, Невский пр., д. 60

Что такое «Убрус»

Убрус — ткань, полотенце, на котором некогда отобразился лик Спасителя. Сирийский царь Авгар заболел проказой и, уверовав, что его спасёт Иисус, отправил художника, чтобы тот нарисовал Образ Спасителя и принёс для исцеления. 

Иисус, не смотря на большое количество народа, подозвал художника и передал ему убрус, которым перед этим отёрся и на котором проявился его Лик, известный теперь как Спас Нерукотворный.

Елена Катасонова

Основатель и бессменный руководитель мастерской — Елена Катасонова. 

Примерно в 1993 году, она увлеклась вышивкой и бисероплетением. Вышивать стала сразу иконы. Постепенно это увлечение стало профессией и частью жизни. 

В то время, ещё советское, было слишком мало сведений о лицевом шитье, а именно оно увлекло Елену. Приходилось искать самой. 

Ездила в Москву, ходила в библиотеки, знакомилась со знающими людьми. Постепенно, узнала достаточно, чтобы открыть своё дело.

Восстановленное искусство

Церковное шитьё, как, к сожалению многое из русских ремёсел, было почти погибшим и утраченным. его можно назвать — восстановленным искусством.

Восстанавливали его энтузиасты, разбирая имеющиеся образцы. Вера Казарина одна из них.